對大多數(shù)人來說，遺贈扶養(yǎng)協(xié)議是個陌生的概念，但對于涉及遺贈扶養(yǎng)協(xié)議的當事人來說，就不太遙遠了，扶養(yǎng)協(xié)議與扶養(yǎng)人之間的協(xié)議中包含了一定的義務(wù)。今天深圳繼承律師來跟大家詳細講解什么是遺贈扶養(yǎng)。
一、遺贈撫養(yǎng)協(xié)議的概念
遺贈屬雙方行動，依我國《繼承法》，以遺產(chǎn)移轉(zhuǎn)為目標者，尚有雙方行動，此即遺贈撫養(yǎng)協(xié)議。依據(jù)《繼承法》第 31 條的劃定，遺贈撫養(yǎng)協(xié)議可定義為：扶養(yǎng)人或集體所有制構(gòu)造負擔自然人生養(yǎng)死葬義務(wù)，該自然人則有義務(wù)于死后將財產(chǎn)遺贈給扶養(yǎng)人或集體所有制組織之協(xié)議。
遺贈撫養(yǎng)協(xié)議源于“五保戶”（保吃、保穿、保住、保醫(yī)、保葬）軌制，旨在解決無法定扶養(yǎng)人或法定扶養(yǎng)人確無撫養(yǎng)才能的人的生存保證題目：遺贈撫養(yǎng)協(xié)議以左券的體式格局確立撫養(yǎng)義務(wù)人，以保證其失常生存，受扶養(yǎng)人則以其財產(chǎn)于身后遺贈給撫養(yǎng)責任工資撫養(yǎng)對價。不過，由于受扶養(yǎng)之人一般比較窮困，遺產(chǎn)甚少，故遺贈其實難以構(gòu)成真正意義上的“對價”。在社會保障制度幾乎闕如的情況下，遺贈扶養(yǎng)協(xié)議更多表現(xiàn)的是某種福利性質(zhì)，它在很大程度上依靠“社會主義道德規(guī)范”而建立。
以左券（協(xié)議）的體式格局獲得遺產(chǎn)，我國有遺贈撫養(yǎng)協(xié)議，德、瑞等國有承繼左券，后者是指生前與被繼承人（受遺贈人）簽訂身后遺產(chǎn)移轉(zhuǎn)的契約。不過，二者相去甚遠。遺扶養(yǎng)協(xié)議乃生前行為、雙務(wù)契約，繼承契約則是死因處分、單務(wù)契約。
二、遺贈撫養(yǎng)協(xié)議的效力
（一）效力內(nèi)容
在雙務(wù)左券中，一方權(quán)力組成另一方責任。為簡潔計，此處僅從扶養(yǎng)人角度觀察遺贈扶養(yǎng)協(xié)議之效力。
01扶養(yǎng)人的責任。扶養(yǎng)人所負有的首要責任是對受撫養(yǎng)人生前扶養(yǎng)、死后喪葬。
02扶養(yǎng)人的權(quán)力。扶養(yǎng)人所取得的首要權(quán)利為受遺贈權(quán)。
03守約布施。《繼承法看法》第56條劃定：“扶養(yǎng)人或集體構(gòu)造與國民訂有遺贈撫養(yǎng)協(xié)議，扶養(yǎng)人或集體構(gòu)造無合法來源由不執(zhí)行，致協(xié)議解除的，不能享有受遺贈的權(quán)利，其支付的供養(yǎng)費用一般不予補償；遺贈人無正當理由不履行，致協(xié)議解除的，則應(yīng)償還扶養(yǎng)人或集體組織已支付的供養(yǎng)費用。”
（二）效力等級
《繼承法》上遺產(chǎn)移轉(zhuǎn)的體式格局主要有法定承繼、遺言與遺贈撫養(yǎng)協(xié)議，《繼承法》第5條為之肯定了各自效能等級：“承繼開端后，根據(jù)法定承繼辦理；有遺言的，根據(jù)遺言承繼或許遺贈辦理；有遺贈撫養(yǎng)協(xié)議的，根據(jù)協(xié)議辦理。”在此基礎(chǔ)上，《繼承法看法》第 5條又進一步明確：“被繼承人生前與他人訂有遺贈撫養(yǎng)協(xié)議，同時又立有遺囑的，繼承開始后，如果遺贈扶養(yǎng)協(xié)議與遺囑沒有抵觸，遺產(chǎn)分別按協(xié)議和遺囑處理；如果有抵觸，按協(xié)議處理，與協(xié)議抵觸的遺囑全部或部分無效。”
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