西漢女性不但有身份繼承權，還有財產繼承權。也就是說，她們不僅能繼承丈夫、兒子的爵位，還能繼承家庭財富當戶主，這些權利被寫入法律。今天深圳繼承糾紛律師就來和大家聊一聊漢朝女子繼承的限制條件。

　　（1）“以男為后”

　　無論是爵位、戶主身份仍是財富承繼，《二年律令》所劃定的承繼基礎為男性所專有：第一順位繼承人都是子男。爵位承繼唯獨在“死事”產生時，女性才會被列為繼承人。不然，如被賜爵者屬于失常殞命，則其爵位只能由兒子承繼，如無子男，其爵位自行作廢，這便是所謂的“有子為后，無子削爵”，其他任何人包括女性都無權繼承。

　　在中國現代男尊女卑社會，父權在家族中占領著絕對的、無可爭議的操縱位置。相對女性承繼，法令更加夸大對男性承繼的優先維護。包孕《二年律令》對于“置后”的相干劃定，起首肯定的亦是子男的繼承權，而后才是其他人，這是漢律以法令的方式確定父權在家族中的地位。例如，《二年律令·奏讞書·二十一案》，“故律曰：‘死夫以男為后，無男以父母毋，父母以妻，無妻以子女為后。’”說明在繼承問題上，男女之間的繼承權是不平等的。

　　（2）“財不出戶”

　　雖然《二年律令》劃定了女性在代戶襲爵時能夠承繼家庭田宅，但所繼承的財產是有限制的。

　　如若寡妻再醮，其財富懲罰將受限。即寡妻在夫家繼產承戶后，假如再次在醮，為避免田宅流入他姓，田宅不可隨其帶入新丈夫戶下。以來是此種情況下作廢寡妻承繼，由亡夫的其余繼承人來承繼田宅。假如寡妻招夫入贅組建家庭的，在寡妻身后，其與前夫所生的子女比與后夫所生的子女優先承繼前夫的田宅，除非前夫的子女短命或無子女的情況下，才思量贅夫的承繼權力。同時，寡母的兒子殞命，其承繼了兒子的戶主身份和財富。其子雖死，然則財富實際上仍屬于其子所有，代戶之寡母不得招夫入贅且不得疏導外人奪取其子的財產。

　　在室女出嫁時，財富轉移受限。成為戶主的在室女假如外嫁別人，主動損失戶主的權力和身份，戶產中田宅等不動產的所有權也隨之產生轉移。《二年律令·置后律》384簡劃定：男子為戶毋后而出嫁者，令夫以妻田宅盈其田宅。宅不比，弗得。其棄妻，及夫死，妻得復取認為戶。棄妻，畏之其財。即戶內沒有法定繼承人的情況下外嫁，那么能夠將財富帶到夫家，然則假如夫家的宅子與外家的宅子不相鄰，或許田宅數目曾經達到法定授田宅數目，那么夫家無奈失掉該女子繼承來的田宅。一旦遭到休棄或者丈夫死亡，該女子可以再次恢復戶主身份。

　　歷史意義

　　受封建禮教的枷鎖束縛，在男尊女卑、以牢固父權家長制為目標的現代，男子在家庭中位置低下，處于被操縱位置，其所享有的政治、經濟、文明等方面的權力微不足道。繼承權也是云云，男性繼承權優于女性以至排斥女性承繼的征象一直存在。一般來說，古代女性既不能參與宗祧繼承，也沒有爵位繼承權，女性參與繼承是對男權的挑戰。

　　與當代民法中的承繼分歧，漢朝女性承繼軌制包孕爵位承繼、戶主承繼與財富承繼。爵位承繼是撫恤被繼承人的首要機制，戶主身份和財富繼承代表著分戶與析產。大多數情況下，三者是統一的。對有爵位者而言，爵位繼承也就意味著同時繼承戶主身份和財產。而對無爵者來說，繼承了戶主身份同時就繼承了財產。

　　與漢初與民生息政策、多種思維并存蕩漾等要素無關，漢朝立法對女性的存眷和維護力度較大。比方，女性繼承權盡管遭到“以男為后”“財不出戶”的限定，但女性仍可承繼爵位、戶主與財產，呈現出鮮明的時代特征，對后世產生了深刻的影響，具有重要的歷史意義。

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